Trataremos en este texto del origen del odio y sus destinos: sobre todo las manifestaciones que hacen del otro su destinatario, analizando ciertas formas actuales que ha tomado para expresarse. Leer
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La violencia que destruye al otro, arrasándolo, es una locura que adopta diferentes formas, en distintas épocas y contextos histórico-sociales, aniquilando a miles de personas, en magnicidios, femicidios, abusos e infanticidios. Leer
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El tabú del incesto es clave para la institución de la genealogía y, por lo tanto, de lo que se transmite como deseo y prohibición. Nos ocuparemos de los efectos de su transgresión, de las consecuencias del destrato que ejerce la justicia con las víctimas y de las dificultades que nos plantea su clínica. Leer
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Ante la incesante proliferación de violencias públicas y privadas, la perspectiva de los estudios de género es una voz que debe ser escuchada, en tanto la masculinidad mantiene una asociación muy significativa con la violencia, tanto política como familiar. Leer
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Trata de personas: aproximación a una de las violencias más graves que padece nuestra sociedad contemporánea y la cual viola en su totalidad el paradigma de derechos humanos. Subjetividades arrasadas que interrogan dispositivos de intervención. Leer
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Hegel y Fanon: desde distintas perspectivas ambos nos invitan a pensar en una violencia entendida como necesaria para la institución misma de la subjetividad. Leer
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Tort –se podrá apreciar en estas citas- indaga en las raíces y consecuencias del lugar otorgado al padre tanto por Freud como por Lacan, sosteniendo que ello ha sido un intento de restitución del declinante poder patriarcal. Leer
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El dogma paterno en psicoanálisis fue establecido por Freud y por Lacan, quien lo llevó hasta las últimas consecuencias. Ante la declinación del padre patriarcal, este dogma intentó restaurarlo. Tort no solo lo denuncia: propone salidas del mismo. Leer
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El empuje geopolítico para someter el territorio europeo y poder garantizar el espacio vital de Alemania se ha movido de la esfera de la guerra relámpago a la de la economía financiera. La actitud alemana hacia los griegos tiene caracteres similares a la campaña de odio que tuvo antes contra los judíos. Leer
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En los últimos años, lo que parecía un buen augurio, el ascenso de gobiernos de izquierda en Francia, Brasil y Grecia, se convirtió en una derrota histórica que los relegará al basurero de la historia en los años venideros. Leer artículo completo
La violencia contra las mujeres ha sido resignificada a partir de 1995 como violencia de género: discriminación estructural dirigida a las mujeres desde un injusto reparto de roles sociales entre los sexos propio de una sociedad patriarcal. Leer
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El lenguaje de la poesía de pensamiento al igual que el de la filosofía se despliega sobre su propia sustantividad y desborda una peculiar autoconciencia verbal, pero no alcanza definiciones ni certezas. La poesía adquiere un compromiso de conciencia con “un modo” de belleza y de verdad. Leer
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La condición femenina, entre las prostitutas de distintas clases sociales, no variaba en lo esencial: ser objetos de consumo y de placer para los hombres. Quizás fueron los artistas de los pocos que, además, establecieron con ellas un lazo afectivo. Su producción queda como testimonio de ello. Leer
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El velo estaba relacionado con la creencia que asimilaba la cabellera femenina descubierta a una forma de desnudez. Cabelleras, eróticas, abnegadas, histéricas, lúgubres o pudorosas. Sujeto y objeto de mitos, cuentos, pinturas, poesía: Medusa, Berenice, María Magdalena, Isabella, Lady Godiva. Leer
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The Beatles / The Rolling Stones / Agarrate Catalina - No te va a gustar / Francis Ford Coppolla - Richard Wagner / Informe CQC / G. Pontecorvo /
Escuela flamenca
San Miguel derribando al demonio, de Josse Lieferinxe, pertenece a la Escuela de Avignon y se encuentra en el Museo del Pequeño Palacio en Avignon. Elegimos esta pintura como parte de una serie de obras que trabajan la estética de la violencia. Este pintor puede ser considerado parte de la Escuela flamenca junto a Jan Van Eyck, Jerónimo Bosco, Pedro Pablo Rubens y Pieter Brueghel llamado el Viejo, cuyo cuadro El triunfo de la muerte ilustra la Sección de Subjetividad.
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