En una sociedad en la que la impulsividad y la violencia avanzan por sobre toda posibilidad de lazo vivible entre los sujetos, no es raro que las promesas de la Educación Emocional (ver texto de Roxana García Pannelli) sean bienvenidas por muchos que desconocen lo que esconden. Es necesario desnudar lo que se oculta tras una invitación a la paz, la sana convivencia y al desarrollo de las mejores habilidades para la vida.
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Teniendo en cuenta el abigarrado espectro de permanencias y cambios a lo largo de la adolescencia, resultaría imposible determinar un formato único para iniciar y finalizar un proceso terapéutico. Esto nos obliga a abrir un abanico de posibilidades técnicas para desde allí aproximarnos a una teoría de aperturas y finales para una clínica psicoanalítica con adolescentes. Leer
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La perspectiva que nos da nuestro trabajo clínico, la singular mirada sobre la naturaleza humana que el dispositivo psicoanalítico instituye, nos permite poner en cuestión la simpleza del argumento de que toda forma de violencia es mala y repudiable y que siempre pone en peligro la condición misma de sujeto humano. Leer
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En este artículo me abocaré a analizar cuatro rasgos de lo epocal: el imperativo de transparencia, el semiocapital, el par acreedor/ deudor y el horizonte neoliberal hacia el que tiende la subjetividad en estos tiempos. Rasgos que están imbricados entre sí. Leer
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Megaminería/ Fracking/ Desmonte/ Soja/ Agronegocio/ Glifosato/ Polos Petroquímicos/ Contaminación, son los nombres o el rostro de la barbarie. ¿Quiénes somos los envenenados? ¿Quiénes los desterrados de toda vida?. Leer
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Auto conocimiento, auto regulación, auto motivación, empatía y habilidades sociales. “Estas cinco habilidades dan por resultado un coeficiente emocional, que si bien no se puede medir sí se puede desarrollar gracias al trabajo que hacemos con la educación emocional”, afirman los promotores del Proyecto de Ley de Educación Emocional que ya se viene aplicando en algunas provincias de nuestro país. ¿Qué intereses subyacen en este proyecto?. Leer
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“Siempre hay algo muy humano que se queda vacío en la experiencia sexual, si la locura humana es desechada como quantité négligleable. En las alocadas extravagancias de los amantes de todos los tiempos y pueblos se nos combina todo el material de todo cuanto el hombre, gracias a su febril intelecto, ha hecho del sexo.”
El psicoanálisis tiene elementos indispensables para informar al pensamiento político: si muchos de estos forman parte de las malas noticias que ha traído el psicoanálisis (J. Alemán), lo cierto es que el psicoanálisis también plantea que hay buenas noticias: y ellas son fundamentales para pensar en la institución de otra realidad. Leer artículo completo
La encrucijada entre psicoanálisis y política encuentra en las crisis generalizadas una oportunidad para meditar la relevancia al respecto del pensar freudiano. Los textos de Silvia Bleichmar suscitados por la crisis de 2001 son una oportunidad para hacerlo. Leer
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El mundo avanza hacia un abismo. Por haberlo previsto, Marx luchó por una revolución que no llegó. Hoy se discute su legitimidad. Jorge Alemán le opone la emancipación. ¿Es la una alternativa a la otra? ¿Estamos ante el crimen perfecto o ante el suicidio perfecto? ¿Es evitable el colapso? Leer
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En tiempos de definiciones electorales y cambios de gobiernos, se abren oportunas posibilidades para señalar contradicciones, ya que la brecha entre discursos electoralistas y las realidades cotidianas se desnuda enorme y grotesca, aunque la delegación y el inmovilismo existentes les ofrecen inmunidad y persistencia. Leer
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Las grandes revoluciones y movimientos sociales del siglo XX volvieron a poner en evidencia su carácter impredecible y espontáneo y su naturaleza de creación social. La praxis emancipatoria es actividad consciente de institución que solo puede construirse aprendiendo de las experiencias creativas de los movimientos sociales. Estos tienen rasgos en común: masividad de las movilizaciones, desencadenamiento sorpresivo, espontaneidad de los métodos de lucha, ausencia de liderazgo, autoorganización, horizontalidad, escasa presencia de organizaciones preexistentes. Leer
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El cine es una ventana abierta a la sociedad y a la subjetividad. Es un aporte al psicoanálisis en su trabajo de entender la sociedad, sus efectos sobre la psique e iluminando a su vez cuestiones de la clínica psicoanalítica.
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En este texto se destacan algunos aspectos significativos de la fenomenología de las masas que es parte fundante del libro Masa y poder de Elías Canetti. Leer
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humor
Guillermo Aquino Revolución (1810)
Abuela vs República
Amiga diputada
Flexibilización laboral
Hambre Cero
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