Lo primero es pensar en el trauma como categoría de análisis. Que en cada sujeto tiene una particular posibilidad de elaboración. Lo importante en este caso es considerar diversos niveles para su análisis. Individual, grupal, familiar, social. El nivel grupal ha jugado un papel fundamental hasta este momento por lo que sabemos, y lo será al momento de estar fuera de la mina.

Un tema que no puede dejarse de lado es lo mediático que está en juego: ignoramos las consecuencias que va a tener el haber estado todo el tiempo expuestos a las miradas de la población (de todo el mundo), tanto dentro como en el momento del rescate. Esto forma parte de lo que conocemos como sociedad del espectáculo (G. Debord), y hace a una particularidad de esta situación. Es una suerte de tragedia transmitida en vivo y en directo. El nivel de exposición mediática ha sido enorme. No han gozado de la intimidad necesaria para poder hablar con sus respectivas familias y parejas. Eso no sabemos qué consecuencias puede tener, pero sabemos que altera el espacio íntimo y transforma a la subjetividad, ya que estar bajo la mirada de decenas, tal vez cientos, de millones, no es algo gratuito.

Esto a su vez choca con el otro nivel que mencionaba, el social. Porque hay tragedias, catástrofes, traumas sociales, sea por razones naturales como humanas, que para poder ser procesadas por el psiquismo individual, necesitan de elementos que sean provistos por el colectivo social. En Argentina tenemos dos casos opuestos: las víctimas directas del terrorismo de estado han sido acompañadas por la justicia y una cantidad de elementos inclusive artísticos, educativos, etc., que acompañan y dan elementos para la elaboración. Podría decir que toda la generación que fue afectada por el terrorismo estatal – más allá de las víctimas directas – pudieron y pueden beneficiarse de esta cantidad enorme de trabajo social (por supuesto que de una parte de la sociedad, y del Estado mismo) para la elaboración de semejante tragedia. Lo opuesto ha sido lo ocurrido con los combatientes de Malvinas, abandonados a su suerte, con la sociedad dándoles las espaldas. Las consecuencias han sido absolutamente diferentes en ambos casos. Es notable la cantidad de casos de suicidios y enfermedades graves a edades tempranas en el caso de quienes combatieron en Malvinas.

(Respondiendo a una pregunta referida al riesgo de suicidio en el caso de los mineros chilenos) Sería irresponsable dar una respuesta a eso. No hay respuesta posible, una respuesta seria y respetuosa por lo menos. Lo importante va a ser lo que mencionaba recién: el acompañamiento social. En este caso se ha visto hasta presencia de funcionarios gubernamentales. Tal vez, más allá del oportunismo, cumpla alguna función positiva. Pero no sabemos. Pero lo que sí va a ser fundamental, retomando lo anterior, es la realización de las investigaciones, juicios y castigos correspondientes. Eso oficiaría de función amparadora para los sujetos. Poder esclarecer por qué ocurrió lo que ocurrió (es secreto a voces que ha habido negligencia) y que todos los implicados rindan cuentas y sean sometidos a proceso judicial. Este caso se incluye en una larga serie de catástrofes para los mineros de Sudamérica, desde épocas lejanas, quienes han sido explotados largamente y han trabajado en condiciones infrahumanas. Ese sería el costado historizador de la tragedia: no ha sido accidental, sino que se inscribe en un devenir.
Sobre los modos de trabajar en traumas y tragedias, catástrofes, Silvia Bleichmar ha trabajado profusa y profundamente en su libro Psicoanálisis extramuros. Puesta a prueba frente a lo traumático, recientemente editado, y brinda ideas fundamentales para abordar este tipo de situaciones, incluyendo dispositivos de trabajo.

Pero en este caso quiero subrayar la necesidad de restauración que solo puede imponer la justicia. Estas personas han sido víctimas de el accionar empresarial inescrupuloso, no ha sido un accidente. Y no debiera perderse de vista la situación de los familiares, sobre todo la de los niños, que han convivido con el hecho de tener a sus padres atrapados en las profundidades de la mina, aunque hayan estado en contacto con ellos gracias a la tecnología.